<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">turan</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Вестник университета «Туран»</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Bulletin of "Turan" University</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">1562-2959</issn><issn pub-type="epub">2959-1236</issn><publisher><publisher-name>Университет «Туран»</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">turan-740</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>1  ЭКОНОМИКА: ИСТОРИЯ, ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Ценности исламской экономики</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Values of Islamic economy</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мусиров</surname><given-names>Г. .</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Musirov</surname><given-names>G. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Баишев университет<country>Казахстан</country></aff><aff xml:lang="en">Baishev University<country>Kazakhstan</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>04</day><month>12</month><year>2020</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>133</fpage><lpage>137</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мусиров Г..., 2020</copyright-statement><copyright-year>2020</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мусиров Г...</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Musirov G...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://vestnik.turan-edu.kz/jour/article/view/740">https://vestnik.turan-edu.kz/jour/article/view/740</self-uri><abstract><p>Большинство хозяйственных отношений в рыночной экономике тесно связано с кредитами, кредитными отношениями. Хозяйствующие субъекты имеют дефицит собственных средств, что, в свою очередь, приводит к зависимости от кредитов коммерческого банка. В статье затрагиваются в первую очередь вопросы, касающиеся современной кредитной системы, ее процента, особенно спекулятивное содержание кредитов и конечных экономических интересов сегодняшних коммерческих банков, особенности процента за пользование кредитом. Наряду с ростовщическим характером кредита раскрывается, что кредит является средством эксплуатации. Характеризуется высокая процентная ставка кредита и последствия его неэффективного использования, приводящие к мировому финансовому кризису. Сегодняшняя коммерческая банковская деятельность и кредитные отношения сравниваются с особенностями инструментов исламского финансирования. Основное внимание уделяется особенностям исламских банков и инструментов финансирования и признакам, отличающим исламскую экономику от других экономических систем, то есть внимание уделяется беспроцентной экономической системе. Также рассматривается, что эта экономическая система в настоящее время носит название «справедливая», поскольку корни политической, экономической и социальной мысли в исламской экономике связаны с хадисами Корана. Суть исламской экономики основана на ценностях социальной справедливости и человеческих ценностях, поскольку она соответствует принципам шариата. Напротив, исламская система не допускает заимствования процентных ставок, азартных игр, мошенничества, принуждения, преднамеренного обесценивания запасов, повышения цен по ложным запросам и коррупцию. Статья основана на этих ценностях исламской экономики.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Most economic relations in a market economy are closely related to loans, credit relations. Acting business entities have a shortage of own funds, which in turn leads to dependence on credit from a commercial bank. The article deals primarily with issues related to the modern credit system, its interest, especially the speculative content of credit and the ultimate economic interests of today's commercial banks, the particular interest for using a credit. Along with the usurious nature of the loan it is revealed that credit is a means of exploitation. A high interest rate of the loan and the consequences of its inefficient use, leading to a global financial crisis are common. Today's commercial banking and credit relations are compared with the features of Islamic finance instruments. The focus is on the peculiarities of Islamic banks and financing instruments and features that distinguish the Islamic economy from other economic systems, that is, attention is paid to an interest-free economic system. It is also considered that this economic system is currently called “fair” because the roots of political, economic and social thought in the Islamic economy are related to the Hadith of the Koran. The essence of the Islamic economy is based on the values of social, justice and human values, since it is consistent with the principles of Sharia. On the contrary, the Islamic system does not allow borrowing of interest rates, gambling, fraud, coercion, deliberate depreciation of stocks, raising prices for false requests and corruption. The article is based on these values of the Islamic economy.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>коммерциялық банк</kwd><kwd>кредит</kwd><kwd>пайыздар</kwd><kwd>өсімқорлық</kwd><kwd>қаржылық дағдарыс</kwd><kwd>пайызсыз несие</kwd><kwd>ислам экономикасы</kwd><kwd>шариғат заңдары</kwd><kwd>әділеттілік</kwd><kwd>әлеуметтік экономика</kwd><kwd>коммерческий банк</kwd><kwd>кредит</kwd><kwd>проценты</kwd><kwd>ростовщичество</kwd><kwd>финансовый кризис</kwd><kwd>исламская экономика</kwd><kwd>законы шариата</kwd><kwd>справедливость</kwd><kwd>социальная экономика</kwd><kwd>commercial bank</kwd><kwd>loan</kwd><kwd>percent</kwd><kwd>usury</kwd><kwd>financial crisis</kwd><kwd>Islamic economy</kwd><kwd>sharia law</kwd><kwd>justice</kwd><kwd>social economy</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алиев У.Ж., Мусиров Г. Соотношение категории «кредит» и «несие» («ссуда») в контексте исламских ценностей // Христианство и ислам об экономике / под ред. М.А. Румянцева, Д.Е. Раскова. - СПб.: Изд. НПК «РОСТ», 2008. - С. 382-388.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Алиев У.Ж., Мусиров Г. Соотношение категории «кредит» и «несие» («ссуда») в контексте исламских ценностей // Христианство и ислам об экономике / под ред. М.А. Румянцева, Д.Е. Раскова. - СПб.: Изд. НПК «РОСТ», 2008. - С. 382-388.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. - М.: ИД Марджани, 2009. - С. 14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Беккин Р.И. Исламская экономическая модель и современность. - М.: ИД Марджани, 2009. - С. 14.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Құран Карим. Қазақша мағына және түсінігі. Аударған: Халифа Алтай. Шәриф Басым Комбинаты. Медине Мұнаууара Сауд Арабиясы, 1991.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Құран Карим. Қазақша мағына және түсінігі. Аударған: Халифа Алтай. Шәриф Басым Комбинаты. Медине Мұнаууара Сауд Арабиясы, 1991.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Siddiqi M.N. History of Islamic economics thought // Ausaf Ahmad, Awan K.R. Lecturers on Islamic Economics. - Jeddah, 1992. - Р. 69.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Siddiqi M.N. History of Islamic economics thought // Ausaf Ahmad, Awan K.R. Lecturers on Islamic Economics. - Jeddah, 1992. - Р. 69.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
